4.被剥离的时空——因果关系的紊乱

命运之轮中时间不是单线程的……悬浮岛……倒着过日子……整体观……鸡蛋……闭合的死环……saki和咲是两个人……四层楼……正负轴……泾渭分明的切割……御三家……

作品名：古色迷宫轮舞曲

剧透，o

本章标题：从时间轴上被剥离的时空

一、汇聚于一点的时空

古色讲的是一个轮回的故事，但它的轮回是由数个闭环组成。

如果说正常的轮回作品是以一个端点出发，发散出去了无数条线，每条线都有各自的因果，那么在古色中，因果则是互相成就的，后因前果，先果后因不在少数。

在命运之轮中，时间并不是单向的从过去向未来流动。

这无限轮回的七日，也就是命运之轮，它是作为一个整体存在于时间轴上的，轮之内的时间是静止的，无前无后，无因无果，所有的事象看似发生在不同时间段，但他们都是重叠在一起的。

古色同我曾接触过的3days略有不同，流水并非自高山向下，密布成网，而是汇聚一点，集成水潭。

这里古色给了我们一个参照物，就是游戏一开始送到童话之森的那个装saki的箱子，在打开箱子之前，这个箱子里有啥都是未知的，是一个密闭的“小黑屋”。

等到箱子被打开了，特别是店长睁开眼了（开箱子的时候现场一共三个人，但店长是捂着眼睛的），saki的存在才得以被正确的观测到。

命运之轮就是这个装saki的小箱子，无数的可能性都被塞在了箱子里，只有等到命运之轮平息了以后，这一切的因果才得以以唯一的可能性呈现在我们的面前。

恰如古色中多次提及的薛定谔的猫。

你可以理解为时间都被挤在了一坨，互为因果，你是我的你，我是你的我。

如果这样比较难理解，我们可以换种说法：

表面上看，我们的疯狂之轮是个监狱，一个把这七天的世界翻来倒去轮回的玩意儿。

但实际上这七日的疯狂是个悬浮岛，从6月30号起，到7月6号为止，这之前的世界是不存在的，这之后的世界也是不存在的，在疯狂之轮里只有从6月30号起，到7月6号为止的这七天的世界，是所谓的“世界与世界的中间”。

这是个啥意思？

本来时间是具有连续性的，也就是常规的前因后果，但是，疯狂之轮中不是这样，因为并不存在6月29号，那没有6月29号，我6月30号是怎么来的呢？

不知道。

它可能是从7月3号提了点东西，又从7月6号提了点东西，拼凑在一起，组成了使得6月30号能够这般运行的前因。

命运之轮是被从正常时间轴中剥离出来的时间轴。

可以这么说吧，店长是此世之神，她通过创造“童话”来为需要救赎的人们指明方向，《月与星》的童话是如此，《少女与兔子》的童话亦是如此。

而包括童话在内的所有文字作品都有一个共同点，故事的第一页就是这个世界的第一页，故事第一页的剧情之所以发生了的因，以及之后会发生的果，都只能在之后的页数中给我们展现。

——而只要这整本故事写完之后，它的逻辑是自洽的，是可以形成闭环的，那么这个故事就是一个好故事，是一个有因有果，有逻辑带脑子的故事。

一本小说，是从某个时间节点开始的，然而这个时间节点前的故事是不存在的，因为它是小说，而不是生平记事年表；但它却又是本该存在，因为没有前面发生的事，自然就不会有后面发生的事。

为此，在小说推进到一定程度后，写作者会去自发的补全发生在小说故事前的一些事儿，来完满书中的人物经历、性格。

命运之轮就是这么个玩意儿。

它怎么转的？

不知道！它可以瞎转，倒着转，360°托马斯回旋转，怎么转都行，它开心就好。

因为6月30号之前的世界，没有；7月6号之后的世界，也没有。

但是在命运之轮的法则之上还有统御这个世界的法则，你不能是从石头缝里蹦出来的，即只要你人在这儿，就得有个十月怀胎生你的妈。

正常情况下是先有妈后有你，但命运之轮把世界割裂开来，自己造了个封闭的小黑屋，这个小黑屋里面你依然存在，但是“人都是他妈生的”是个世界的铁则，所以你得有个妈。

然后小黑屋就根据这个世界法则，让你的妈在你之后被创造了出来，或是作为记忆，或是真实存在。

也就是说轮子里的你的妈和真实世界中的你的妈虽然都是同一个妈，但是在逻辑上是有区别的：

真实的你妈是因为你妈的妈生了你妈，所以有了你妈；轮子里的你妈是因为你妈生了你，你不能没妈，所以有了你妈。

二、幕间：《爱丽丝梦游仙境记》

爱丽丝与王后的谈话：

“你就是想今天吃也吃不到，”王后说，“我定的规则是明天有果酱，昨天有果酱，但今天绝不会有果酱。”

“但是总得有一天该今天有的。”爱丽丝反驳说。

“那不会，”王后说，“我刚才说的是，每个另一天有果酱，今天不是另一天，你知道。”

“我弄不懂，”爱丽丝说，“这简直叫人莫名其妙。”

“这就是倒着过日子的效果，”王后和气地说，“但一开始总叫人有点晕头转向。”

“倒着过日子！”爱丽丝惊奇地重复了一句，“我从来没听说过这样的事。”

“可是这样做有个很大的好处，它使得一个人的记忆有两个方向。”

“我知道我的记忆只有一个方向，”爱丽丝说，“我不能记住还没有发生过的事。”

“那真是一种可怜的记忆。”王后说。

三、鸡蛋与三重门*

我个人并不太懂时间悖论这套玩意儿，石头门这类的作品我也只能看个乐呵，上文中我关于古色的时空观的分析，多少有些班门弄斧——假充内行之感，各位自行拿捏吧，捏完了我们继续。

这个故事不可能存在第一次，因为它恰似闭合的死环。

这是在前文中所给出的论断，在此之上，将古色的故事进行切割，我们可以得到一个形似鸡蛋般的架构：

蛋黄＋蛋白＋蛋壳=完整的古色迷宫轮舞曲这个故事

时间是一条线，从左向右，单线程，不可逆。

然而命运之轮恰似一个蛋，鸡蛋加热，外层的热往中心传导，中心的热又向外传导，这就是命运之轮中的时间。

命运之轮正是一个蛋，将古色故事拆分后的三条线，分别对应黄白壳。

这三条线按照我们所面临的最棘手的困境的不同，顺次在我们面前展开：

第一条线最大的问题是美月，boss是三月兔，当我们解决掉三月兔之后，我们会去往第二条线。

第二条线最大的问题是咲和行人回家路上看见了saki，从而产生了“悖论”，boss是“悖论”。当我们“解决”掉第二个“问题”之后，我们会去往第三条线。

第三条线所直面的最终问题就是怎么平息命运之轮的疯狂，boss是命运之轮本身，当我们把这个问题解决之后，我们就来到了真实，且唯一的世界线中。

命运之轮中的时间并不是一根“线”，而是一个“蛋”，线有端点，那么就有起点和终点，有运动的方向；但是蛋没有，蛋就是个蛋，不存在脱离蛋白的蛋黄，亦不存在脱离蛋壳的蛋白，它们纠缠在一起。

我们只能确定自己当下所处的位置到底是在这三线中的哪一线……

——即，saki最初的问题：

“名波行人，你经历这个事象多少回了？”

这个问题是saki用来确认你行人现在到底在哪个位置：

是蛋黄？还是蛋白。

是在第一条线中？还是在第二条线中？

四、迫近的真相（上）*

想要搞明白一个问题为什么这么问，我们可以看看标答是怎么说的，标答所答的方向正是问题所问的方向。

且看在第一条线收尾的部分，这是第一条线的ed响起的时刻，亦是第二条线pv先行放送的时刻。

行人解决掉了三月兔的疯狂，他再一次穿越事象来到了和saki相遇的七日中的第一日的那个童话之森的后门，继承了记忆的行人不再像最初的行人那样只能阿巴阿巴，而是对saki的问题作出了如下回应：

行人知道面前的这位少女名叫是saki，这是其一；

行人知道这位saki和她唯一的妹妹名波咲是同一个人，这是其二。

看似答非所问，但却正中靶心。

我们不去看他说了什么，而是看他如何去说的，为什么这么说。行人对saki提问的回答方式，正是解决这个问题成因的最佳手段。

唯有知晓你存在的感质不会忘记。

saki——你是名波咲，我唯一的妹妹。

在这道分值60分的论述题上，行人只回答了两句话……但他得了满分。

而帮助他回答这道问题的人，正是我们玩家，在saki提问后，系统强制性的让我们掷入两个关键词：

“感质”和“名波咲”